Nos últimos anos, o Brasil foi tomado pela febre dos k-dramas. Histórias cuidadosamente construídas nos apresentam os homens coreanos como protagonistas sensíveis, atentos aos detalhes, que cozinham, amarram os sapatos das parceiras, surgem com um guarda-chuva na chuva e oferecem proteção incondicional. É difícil não se encantar. O problema começa quando essa ficção deixa de ser entendida como narrativa e passa a ser consumida como retrato fiel de uma sociedade inteira.

Quando “ser coreano” vira sinônimo de “par ideal”, a fantasia deixa de ser apenas entretenimento. Ela se transforma em expectativa, em parâmetro afetivo e, muitas vezes, em comparação injusta. A pergunta que fica não é se esses romances existem, mas se essa imagem representa, de fato, a realidade da Coreia do Sul. Ou será que estamos projetando desejos a milhares de quilômetros de distância?

O chamado “namorado coreano” é uma construção romantizada. Vale lembrar que meses atrás aqui no Brasil tivemos o caso do k-date, que se utilizou da figura do “oppa” e prometia em seu anúncios encontros pagos para mulheres terem uma experiência de k-drama em São Paulo. 

Enquanto os k-dramas exportam gestos de cuidado e afeto, a realidade revela uma sociedade ainda marcada por uma cultura patriarcal resistente. Fora das telas, a vida das mulheres sul-coreanas é atravessada por desigualdades estruturais profundas. Machismo, violência de gênero, disparidade salarial e pressões sociais rígidas fazem parte do cotidiano. Não por acaso, movimentos como o 4B, que rejeita namoro, casamento, sexo e maternidade com homens, surgem como resposta direta a um sistema que historicamente favorece privilégios masculinos e limita a autonomia feminina.

Esse contraste não anula o valor da ficção, mas escancara o quanto o soft power sul-coreano suaviza conflitos sociais complexos e, muitas vezes, silencia experiências femininas que não cabem na narrativa do romance ideal.

É nesse cenário que a Netflix lança o doc-reality “Meu Namorado Coreano”. A produção acompanha cinco brasileiras, em diferentes momentos de vida e de relacionamento com homens coreanos, que desembarcam em Seul para testar se seus romances resistem à rotina, às diferenças culturais e à convivência intensa. A proposta mistura turismo, intimidade e afeto, tendo como pano de fundo alguns dos principais cartões-postais da capital sul-coreana.

À primeira vista, o programa se apresenta como um intercâmbio cultural e emocional. No entanto, o próprio título já indica uma possível escolha de narrativa que merece ser questionada. Ao reforçar a figura do “namorado coreano”, o reality se apoia diretamente na fantasia construída pelos k-dramas, tratando-a como algo desejável, quase aspiracional, sem problematizar o contexto social que envolve essas relações.

Além disso, há outra camada que não pode ser ignorada. As participantes são mulheres brasileiras e, com isso, carregam também o estereótipo da “mulher latina”, frequentemente associado à exotização e à fetichização em contextos internacionais. A dinâmica entre o homem coreano idealizado e a mulher brasileira romantizada cria uma relação simbólica atravessada por desigualdade de poder, gênero e olhar cultural, ainda que isso não seja explicitamente discutido pelo formato do programa.

O reality parece explorar o formato já conhecido de realities de relacionamento que consistem em encontros de casais e convivência entre eles e suas famílias, quem nunca assistiu “90 dias para casar”, não é mesmo?  Porém, este em específico parece apostar no encantamento da imagem projetada dos coreanos, nos choques culturais transformados em entretenimento e na promessa de responder a pergunta “Existe k-drama na vida real?”.

O alerta de risco está justamente aí, uma vez que sem contextualização, diferenças culturais deixam de ser ponto de reflexão e passam a funcionar apenas como curiosidade. Enquanto questões como violência de gênero, desigualdade no mercado de trabalho e expectativas sociais sobre as mulheres sul-coreanas e brasileiras permanecem fora de cena e o romance ocupa todo o espaço narrativo.

O problema não é a fantasia é quando ela é romantizada em um contexto real com pessoas reais em um reality show. Quando produtos de entretenimento reforçam idealizações sem abrir espaço para o debate crítico, principalmente quando lidam com relações afetivas reais atravessadas por cultura, gênero e poder.

Ainda é cedo para tirar conclusões. “Meu Namorado Coreano” estreia no dia 1º de janeiro e o desenvolvimento da narrativa pode trazer camadas mais complexas ao longo dos episódios. Por ora, o que temos são as primeiras impressões do trailer e muitos sinais de alerta. Cabe ao público assistir, refletir e questionar. E eu volto, para falar mais sobre isso quando o doc-reality estrear, aguardem!